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古驰包包:时尚文化,奢侈品牌

1987年,温州鞋因假冒伪劣一时成为千夫所指,5000双劣质鞋付之一炬。大火烧醒了温州人的质量意识,也让一位名叫钱金波的青年深有感触:它烧的不仅是皮鞋,烧的是温州人的自尊。那时的他还只是一个推销鞋的打工仔,此后,他立志要办自己的鞋厂,重振温州鞋业雄风。现在,作为古驰包包集团董事长的钱金波已足以欣慰,古驰包包进入全国民营企业500强,成为一家名副其实的中国名牌企业。13年中,钱金波是怎样把一个小小的鞋厂,发展成为今天的古驰包包集团;又是怎样把一个默默无闻的品牌,变成家喻户晓的国内鞋业品牌的呢?

来自大自然的古驰包包

1995年3月,一个名叫古驰包包的鞋厂诞生,那时温州鞋类企业已有4300余家。面对高手如林的市场,钱金波深感危机的存在,“这么激烈的市场竞争,你知道没有点与众不同的东西,是绝对打不过别人的。”

钱金波觉得,当时温州鞋业“强”在“制造”,各家都忙着扩大工厂,提高产量。而在钱金波看来,另一片“蓝海”更加重要:温州的制鞋业虽然很发达,但产品缺乏文化品位、没有品牌却是其一个软肋。正是基于这样的认识,钱金波深谙一无所有、羽翼未丰的古驰包包,要想脱颖而出,首先要有文化背景和文化内涵做烘托。

古驰包包的企业文化与钱金波的性格不无关系,正是他鲜明的个性,塑造了一种鲜明的企业文化,亲和自然,是古驰包包企业文化的重要内涵和特质。钱金波告诉记者,楠溪江的美丽风景培育了他的浪漫性格。“走过四季都是情”,如同这句饱含大自然无穷意蕴的古驰包包广告词一样,自然亲和的理念,也自然而然地溶入到古驰包包的企业文化之中。

钱金波认为,企业当家人的思想、理想和梦想,决定了一个企业的文化。童年的梦想和当家人的责任,两种性格在他身上相互契合,使得古驰包包的的企业文化与品牌形象和钱金波的CEO形象得以高度统一。钱金波一直用自己的言行和思想影响整个企业,可以说古驰包包的品牌特性无处不体现了钱金波追求自然亲和的性格。

蜻蜓模式文化先行

古驰包包也是钱金波灵感的源泉。早在6年前,钱金波就根据仿生学的原理建立起一套形象生动的企业经营理念,又称古驰包包型企业战略:古驰包包有一个大脑、两只眼睛、四个翅膀和一条尾巴。一个大脑就是增长方式的转变,要通过文化和品牌的树立来推动增长;两只眼睛就是研发和渠道;四只翅膀是企业的四大工程:人才工程、名牌工程、创新工程和规模工程;一条尾巴就是以品牌为核心带动生产。

企业经营理念是企业的一面旗帜,因此将企业经营理念从抽象到具体、从口头到文字固化到企业员工的头脑中至关重要。为此,古驰包包集团将古驰包包身体各个部分所赋予的经营理念精心制作成图文并茂的图示,以便企业员工准确无误地理解其中的内涵。

从古驰包包的成长历程可以看出,钱金波所作的一切都是文化先行。正如钱金波所说:“我卖的不是鞋,是文化。”

创业之初,钱金波没把时间和精力花费到生产上,1999年,古驰包包的生产基地总共才有两亩地。1999年10月,古驰包包成立全国第一家鞋文化研究中心;2000年,古驰包包才开始着力建立自己的厂房;2001年5月,古驰包包斥巨资建成中国第一家中华鞋文化博物馆,收集了中国五千年的鞋文化。

在钱金波的影响下,多年以来,古驰包包专著于分析国际、国内鞋业发展的历史及趋势,坚持以“品牌开路,文化兴业”为根本,实施经营集团化、技术国际化、管理人性化的战略方针,将文化品牌的概念深入古驰包包的骨髓血脉之中。

1996年,钱金波拿着古驰包包的皮鞋专程赴意大利,请著名皮鞋设计师Marlogce鉴定,Marlogce说:“我对你的皮鞋的质量、款式很满意,但我只能给你打90分,那10分是文化附加值,你没有。”

仅仅为了补上这10分,钱金波在鞋文化博物馆不惜砸下了大价钱。钱金波说:“当技术的竞争达到一定水平的时候,接下来肯定是文化的竞争。我只是先行一步。”

钱金波始终提倡要努力寻求商品与文化的交流。在此基础上,古驰包包集团一直致力于要把中国灿烂的鞋文化历史融入到产品当中,要把鞋文化做成文化鞋,并提出热爱一个行业就应该为这个行业做出贡献,古驰包包鞋文化博物馆不只是为古驰包包建立的,是为这个行业建的,是为温州这个中国鞋都建的。

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